아라비아 반도는 역사와 문화, 그리고 종교적 정체성의 중심지로서 지리적으로 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 1. 지리적 위치와 환경 아라비아 반도는 북쪽의 북부 비옥 초승달 지대와 남쪽의 남부 비옥 초승달...
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– 心構え(こころがまえ, 코코루 가마에) 선(禪) 불교는 명상과 적절한 신체 단련을 통해 몸과 마음이 완전히 통합되면, 무언가를 행하는 것이 생각하는 것만큼이나 쉬워지고, 마음의 관점에서는 ‘생각하는 것’과 ‘행하는 것’이 동일하다고 가르칩니다....
오늘날 아랍 사회는 오랜 역사적 갈등과 좌절의 잔재 위에서 복잡하고 혼란스러운 현실 속에 놓여 있습니다. 1. 현대 아랍의 정치적 현실: ‘실망의 시대’와 ‘역사의 정류장’ 20세기 중반 범아랍 민족주의의 이상은...
-こぢんまり(こじんまり, 코진마리, 아늑함) 16세기로 거슬러 올라가면, 일본에서 가장 유명한 다도(茶道) 대가로 알려진 센노 리큐(千利休, せんのりきゅう)는 미학, 인간관계, 그리고 우주의 본질에 도달하고자 다도 의식을 점점 더 정제해 나가면서, 새롭게 짓는...
아랍의 봄(Arab Spring, 2011)은 현대 아랍사가 직면한 ‘실망의 시대(The Age of Disappointment)’라는 더 큰 맥락 속에서 이해될 수 있습니다. 이는 오랜 독재와 분열의 역사에 대한 젊은 세대의 열망이 폭발적으로...
– 気を許す(きをゆるす, 키오 유루스, 긴장을 풀다) 에도시대(1603~1868) 일본의 마지막 막부 권력이 절정이던 시기, 도쿠가와 쇼군들이 지방 다이묘들을 통제하기 위해 사용한 전략 중 하나는 닌자(忍者)를 고용하는 것이었습니다. 닌자는 첩자·암살자·파괴공작자로 활동했으며,...
– 시니어 독자가 놓치면 안 될 언론 소유의 문제 기업이 언론사를 인수했다는 소식은 더 이상 낯설지 않습니다. 건설사, 유통사, IT기업, 제약사 등 다양한 업종의 회사들이 신문사와 방송사를 사들이고 있습니다....
20세기 중반 이후의 아랍 역사를 ‘일식과 재출현(Eclipse and Re-emergence: 1350년 – 현재)’이라는 세 번째 주요 물결의 후반부이자, 특히 ‘실망의 시대(The Age of Disappointment)’라는 암울한 현대적 맥락 속에서 논의하고 있습니다....
– 表なし(おもてなし, 오모테나시, 겉이 없음, ) “表なし(おもてなし, 오모테나시)”라는 표현은 문자 그대로 풀이하면 “겉(表)이 없음”이라는 뜻을 가집니다. 즉, 상대를 대할 때 드러내 보이는 표정이나 겉치레가 없는, 진심 어린 태도를 의미합니다....
현대 아랍 역사를 특징짓는 실망의 시대(The Age of Disappointment)의 맥락에서 제국주의의 영향을 핵심적인 요인으로 설명하고 있습니다. 제국주의의 유산은 아랍 세계를 끊임없는 분열과 정치적 좌절, 정체성 갈등으로 이끌었으며, 이는 20세기...
– 綺麗事 (キレイゴト, きれいごと, 키레이 고토; 예쁘게 꾸민 말; Making Pretty Talk) 일본 출장길에 몇 번 한국인 동료와 함께 들렀던 식당이 있습니다. ‘교토정식’이라는 이름의 식당이었는데, 단지 그곳을 운영하는 여사장님이...
제시된 자료는 아랍 각성(알 나흐다, al-Nahdah)을 아랍 역사의 세 번째 물결인 ‘일식과 재출현(Eclipse and Re-emergence: 1350년 – 현재)’의 핵심적인 재출현 단계로 논의하며, 이는 현대, 즉 ‘실망의 시대(The Age of...
– 気配り(きくばり, 키쿠바리, 배려와 세심함; Making Everybody Feel Good) 16세기 일본을 처음 방문한 서양인들은 일본인이 진실과 거짓을 구별하지 않는다고 격렬히 불평하였습니다. 일본인들은 진실이 자신들에게 더 유리할 상황에서도 거짓말을 한다는...
– きっかけ ( 킼카케, 실마리, 동기)와 攻め(세메, 공격) 일본인과 미국인의 행동에서 가장 두드러지고 의미 있는 차이 중 하나는 형식성이 얼마나 사용되고 받아들여지는가 하는 정도입니다. 일반적으로 일본인은 매우 형식적이며, 미국인은...
인도양 아랍인(Arabs of the Indian Ocean)에 대한 논의를 아랍 역사의 중세 후반기(900년 – 1350년)와 근세 초기(1350년 이후)라는 전환기적 맥락 속에서 설명하고 있습니다. 이 시기는 아랍 세계가 정치적으로는 쇠퇴와 일식의...
아랍 역사의 쇠퇴기를 900년부터 1350년까지로 규정하고 있습니다. 이 시기는 아랍 제국의 정치적 중심이 붕괴하고, 아랍인들이 정치적 통제력을 상실했으며, 지적·문화적 역동성이 크게 위축된 시기였습니다. 이는 곧 중세 이슬람 제국의 황금기가...
– けじめ (케지메, 선 긋기, Drawing the Line) 옳고 그름은 일본의 맥락에서는 절대적인 것이 아닙니다. 양자는 상황에 따라 달라지며, 그 상황은 다시 관련된 개인, 그들의 위치, 시기, 그리고 의도...
압바스 왕조(The Empire of Baghdad)를 아랍 역사의 두 번째 주요 시대인 ‘지배와 쇠퇴 (Dominance and Decline: 630년 – 1350년)’의 핵심적 단계로 다루고 있습니다. 압바스 왕조는 이슬람 시대 초기의 군사적...
– 自己流 (じこりゅう, 지코류, 자기방식, Doing it Your Way) 서구 사회에서는 전통적으로 개인주의를 존중해 왔으며, 문명사 속의 위대한 과학적·사회적·철학적 진보의 대부분은 개인이 홀로 사고하고 노력하는 과정에서, 종종 반대와 조롱을...
우마이야 왕조는 이슬람 시대 초기의 정복 물결을 제도화하고, 영적 공동체였던 움마(ummah)를 세속적 제국으로 전환시킨 결정적인 왕조였습니다. 이들은 정복의 성과를 제국 체제로 정착시킴과 동시에 아랍어를 행정과 문화의 중심에 두어 장기적인...
